#: locale=pt ## Action ### URL LinkBehaviour_33EC1854_29FC_34DD_419F_21E340328703.source = https://web.facebook.com/espacos.de.memoria LinkBehaviour_269D7B0C_3B92_ED81_41CB_AF33E067FE8D.source = https://espacosdememoriaunb.wordpress.com/exposicao-2/bce/ LinkBehaviour_27CCB261_3B93_1F83_41C6_8341A0EAC730.source = https://espacosdememoriaunb.wordpress.com/exposicao-2/beijodromo/ LinkBehaviour_268BA223_3B8F_FF86_419C_05B3316DB627.source = https://espacosdememoriaunb.wordpress.com/exposicao-2/exposicao/ LinkBehaviour_2710668A_3A71_2486_41B2_D56540F71E83.source = https://espacosdememoriaunb.wordpress.com/exposicao-2/ida/ LinkBehaviour_27C0DE4D_3B93_2783_41BE_B57BEC044692.source = https://espacosdememoriaunb.wordpress.com/exposicao-2/instituto-central-de-ciencias/ LinkBehaviour_21BAB800_3B97_EB81_41C9_C6BFA6407108.source = https://espacosdememoriaunb.wordpress.com/exposicao-2/maloca-centro-de-convivencia-negra/ LinkBehaviour_20462606_3BBE_E78E_41B0_ADADFD3FF2DA.source = https://espacosdememoriaunb.wordpress.com/exposicao-2/maloca-centro-de-convivencia-negra/ LinkBehaviour_26D4FC0B_3BB1_2B86_41C8_8BE4D3D861BB.source = https://espacosdememoriaunb.wordpress.com/exposicao-2/reitoria/ LinkBehaviour_21A05E80_3B91_2481_41C6_A3DE730FEE4C.source = https://espacosdememoriaunb.wordpress.com/exposicao-2/restaurante-universitario/ LinkBehaviour_2B4DFFE5_3997_2483_41B4_1DEE52098D02.source = https://www.facebook.com/espacos.de.memoria?_rdc=1&_rdr WebFrame_22F9EEFF_0C1A_2293_4165_411D4444EFEA_mobile.url = https://www.google.com/maps/embed?pb=!1m18!1m12!1m3!1d3420.842079856294!2d-47.87064158002326!3d-15.763541872646059!2m3!1f0!2f0!3f0!3m2!1i1024!2i768!4f13.1!3m3!1m2!1s0x935a398265a2d027%3A0x9431d651ab4c1104!2sUniversidade%20de%20Bras%C3%ADlia!5e0!3m2!1spt-BR!2sbr!4v1649628830025!5m2!1spt-BR!2sbr WebFrame_22F9EEFF_0C1A_2293_4165_411D4444EFEA.url = https://www.google.com/maps/embed?pb=!1m18!1m12!1m3!1d3420.842079856294!2d-47.87064158002326!3d-15.763541872646059!2m3!1f0!2f0!3f0!3m2!1i1024!2i768!4f13.1!3m3!1m2!1s0x935a398265a2d027%3A0x9431d651ab4c1104!2sUniversidade%20de%20Bras%C3%ADlia!5e0!3m2!1spt-BR!2sbr!4v1649628830025!5m2!1spt-BR!2sbr LinkBehaviour_301CC923_29FD_D474_41B8_09C97B5CA6ED.source = https://www.instagram.com/invites/contact/?i=198ni0kpieadh&utm_content=o0qtn6e LinkBehaviour_3D76DC05_1A52_838A_41A8_ED640110911D.source = https://www.instagram.com/unbespacosdememoria/ LinkBehaviour_5E59BE19_480B_7EB0_41CC_965D7B38CEDB.source = https://www.youtube.com/channel/UCjR_2E_HvaouzR8gx8yW7PA LinkBehaviour_53300A87_481F_6790_41D1_5488E782C90E.source = https://www.youtube.com/channel/UCjR_2E_HvaouzR8gx8yW7PA ## E-Learning ### Question Screen quizQuestion_E79291F4_FCFA_A4B8_41E9_4E5B40246EBC.ok = OK ### Report Screen quizScore_E79021F6_FCFA_A4B8_417E_B656636329EC.title = - SCORE - quizScore_E79021F6_FCFA_A4B8_417E_B656636329EC.completion = Completed quizScore_E79021F6_FCFA_A4B8_417E_B656636329EC.questionsCorrect = Correct quizScore_E79021F6_FCFA_A4B8_417E_B656636329EC.downloadCSV = Download .csv quizScore_E79021F6_FCFA_A4B8_417E_B656636329EC.questionsIncorrect = Incorrect quizScore_E79021F6_FCFA_A4B8_417E_B656636329EC.items = Items Found quizScore_E79021F6_FCFA_A4B8_417E_B656636329EC.questions = Questions quizScore_E79021F6_FCFA_A4B8_417E_B656636329EC.repeat = Repeat quizScore_E79021F6_FCFA_A4B8_417E_B656636329EC.submitToLMS = Submit quizScore_E79021F6_FCFA_A4B8_417E_B656636329EC.elapsedTime = Time ### Score Name score1.label = Score 1 ### Timeout Screen quizTimeout_E793B1F4_FCFA_A4B8_41E6_910DAA8C7051.title = - TIMEOUT - quizTimeout_E793B1F4_FCFA_A4B8_41E6_910DAA8C7051.repeat = Repeat quizTimeout_E793B1F4_FCFA_A4B8_41E6_910DAA8C7051.score = View Score ## Hotspot ### Text HotspotPanoramaOverlayTextImage_27C3B195_3BF7_1C82_41C9_E824944599CE.text = 2:00min - UnBTV HotspotPanoramaOverlayTextImage_269CEB0A_3B92_ED81_41C7_913E17B0DC68.text = A Biblioteca Central nasce com a instituição da Fundação Universidade de Brasília, em 1961, tendo sua história atrelada de forma direta ao crescimento da Universidade. HotspotPanoramaOverlayTextImage_2F1C1BE6_3EBC_908E_41B4_8F5A1603D91C.text = A VISÃO DE UMA ALUNA HotspotPanoramaOverlayTextImage_26933B09_3B92_ED83_41BD_574F7EF9E5F0.text = BCE HotspotPanoramaOverlayTextImage_27CB125E_3B93_1F81_419D_E1D0B29B9F02.text = BEIJÓDROMO HotspotPanoramaOverlayTextImage_21B87802_3B97_EB81_41B9_A4ACB4492886.text = CENTRO DE CONVIVÊNCIA NEGRA HotspotPanoramaOverlayTextImage_28F9BAC3_3ED3_9086_4178_F17CA6A20206.text = COMO ENTENDER ESSE ESPAÇO? HotspotPanoramaOverlayTextImage_286FEA30_3FEC_748D_41A5_09881D6590E8.text = CONSTRUINDO UMA UNIVERSIDADE HotspotPanoramaOverlayTextImage_2670DEA3_3AB1_6487_41C5_67189BDEE1AF.text = Criado com essa nomenclatura em 1988, quando a Resolução do Conselho Universitário nº 017/88 oficializou definitivamente o Instituto de Artes - IdA, retomando com isso a autonomia perdida no período ditatorial. Compreende o departamento de Artes Visuais, Artes Cênicas e Música. \ HotspotPanoramaOverlayTextImage_27A30685_3BB7_2482_41C7_C658B3310E68.text = Darcy tinha o sonho de construir uma sede para sua Fundação no campus da Universidade de Brasília, a partir dessa idealização surgiu então o Memorial Darcy Ribeiro, que leva seu nome e sua imaginação. HotspotPanoramaOverlayTextImage_054A63A9_1A53_81BA_41AF_54023D011A6C.text = Debora Tupinikin HotspotPanoramaOverlayTextImage_2F1DEBE5_3EBC_9082_41CC_7942D54AEF90.text = Depoimento de Caroline Alves Pereira HotspotPanoramaOverlayTextImage_286F9D37_3FF4_8CF3_41B9_EB1050A1D007.text = Depoimento por Maria Antonia Antunes HotspotPanoramaOverlayTextImage_297AD09C_3E54_7082_41CC_6616065F60FF.text = Depoimento por Maria Antonia Antunes HotspotPanoramaOverlayTextImage_2842650F_3EAC_919E_41C6_5D85CC6ECF85.text = Depoimento por Maria Antonia Antunes HotspotPanoramaOverlayTextImage_2046E609_3BBE_E782_41A6_744E6F021E38.text = Em agosto de 2009, o Centro de Convivência Indígena foi criado, do ideal de acolhimento, pertencimento e reconhecimento da universidade para com os povos indígenas. HotspotPanoramaOverlayTextImage_2A7C22C9_3EF4_7082_41CD_A9818F53E8C3.text = Entrevista com Alana Gonçalves HotspotPanoramaOverlayTextImage_3147A8AC_3E7C_F082_41C0_4F7213F825AD.text = Entrevista com Bia Medeiros HotspotPanoramaOverlayTextImage_3A88A768_1A3E_82BA_41AD_B27A44804FAA.text = Entrevista com Debora Tupinikin HotspotPanoramaOverlayTextImage_2F66E63A_3ED4_B386_41B3_FC80307EC454.text = Entrevista com Francisco Joaquim HotspotPanoramaOverlayTextImage_28F97AC4_3ED3_9082_41AA_4D9FF3079F0F.text = Entrevista com Maria Antonia Antunes HotspotPanoramaOverlayTextImage_26E2EB8B_3BF1_EC86_41C3_6BFA581FDB79.text = Estudantes cantam Evidências no RU HotspotPanoramaOverlayTextImage_0151DFAC_19EE_81BB_41B7_A98D005E725E.text = Fotos nos botões por: Gabriel Andrade de Freitas HotspotPanoramaOverlayTextImage_278447C7_3FDC_9B92_41B4_963F7D2288FB.text = Fotos nos botões por: Gabriel Andrade de Freitas HotspotPanoramaOverlayTextImage_688C6CEB_483F_2397_41C8_432F979F6B8B.text = Fotos por: Marijara Souza Queiroz HotspotPanoramaOverlayTextImage_044D0AFB_1ADD_839E_4186_DD6BEC70E805.text = Fotos por: Marijara Souza Queiroz HotspotPanoramaOverlayTextImage_6BFA64C1_4839_2390_41A8_72BDA7C092C0.text = Fotos por: Marijara Souza Queiroz HotspotPanoramaOverlayTextImage_0461A538_1AD3_869A_41A9_EA93864B9020.text = Fotos por: Marijara Souza Queiroz HotspotPanoramaOverlayTextImage_6BA43848_480B_2291_419A_252A72C2CF91.text = Fotos por: Marijara Souza Queiroz HotspotPanoramaOverlayTextImage_49A92D58_584E_D67C_41D3_2129416B50C0.text = Fotos por: Matheus da Cruz Teixeira HotspotPanoramaOverlayTextImage_269D008F_3B91_1C9F_4174_6A298241B4C2.text = ICC HotspotPanoramaOverlayTextImage_2A7C72C9_3EF4_7082_41C6_672A27ABD1B5.text = INGRESSO DURANTE A PANDEMIA HotspotPanoramaOverlayTextImage_2842550E_3EAC_919E_419C_7657B953EF9F.text = INGRESSO NA UNIVERSIDADE HotspotPanoramaOverlayTextImage_3D1C3450_2D6E_E53E_41B9_B6C5AD1CE748.text = IdA \ HotspotPanoramaOverlayTextImage_268A9225_3B8F_FF82_41C0_25D089C55633.text = Idealizado pelo Coletivo Corpos Informáticos sob coordenação da professora e artista Bia Medeiros, a intervenção paisagística e urbana é um desdobramento da performance realizada na inauguração da exposição Aberto Brasília, em 2011, no Centro Cultural Banco do Brasil. HotspotPanoramaOverlayTextImage_26895226_3B8F_FF8E_41B1_EC9A55FEA61C.text = KOMBEIRO HotspotPanoramaOverlayTextImage_4AD7D041_584F_EE4D_41A9_A585CDFDCACB.text = Legendas disponíveis HotspotPanoramaOverlayTextImage_20450608_3BBE_E782_41C5_3DE6D1F34022.text = MALOCA HotspotPanoramaOverlayTextImage_2F66763A_3ED4_B386_41C1_AB9C2C162EE3.text = MEMÓRIAS DE UM LIVREIRO HotspotPanoramaOverlayTextImage_21B9A801_3B97_EB83_41C0_A85CF81DEBAB.text = O Centro de Convivência Negra, criado em 2006, é um ambiente dinâmico e multidisciplinar, que promove atividades e debates sobre a população negra nos espaços acadêmicos, as relações raciais e culturais e procura sempre abordar assuntos do cotidiano de um estudante universitário. HotspotPanoramaOverlayTextImage_269D408E_3B91_1C81_41B6_A1FEE091CF55.text = O ICC, Instituto Central de Ciências, o famoso Minhocão, como é conhecido por sua forma alongada, é o principal prédio da Universidade de Brasília. Está localizado em um ponto central do campus Darcy Ribeiro, foi o primeiro edifício a ser construído e é um dos lugares mais famosos da UnB. HotspotPanoramaOverlayTextImage_297AA09B_3E54_7086_41AC_6B79D31DD12C.text = O QUE FOI DEIXADO PELO EAD HotspotPanoramaOverlayTextImage_21A16E81_3B91_2482_41BA_B9CF23664490.text = O Restaurante Universitário é um dos pontos mais comuns na Universidade de Brasília, há encontros e reencontros, experiências únicas vividas em coletivo HotspotPanoramaOverlayTextImage_2E07836E_3E6C_919E_41B4_9DF3622BEA88.text = Para Bia Medeiros HotspotPanoramaOverlayTextImage_27A31685_3BB7_2482_41CA_5FC8532B2855.text = Projetado por Paulo de Melo Zimbres com colaboração de Paulo Siegmar Weidle, Vera Lúcia Braun Galvão e Josué de Carvalho Macedo, o prédio da Reitoria foi inaugurado em 1975 no campus Darcy Ribeiro da Universidade de Brasília. HotspotPanoramaOverlayTextImage_26D79C0E_3BB1_2B9E_41C0_6E4A204F943A.text = REITORIA HotspotPanoramaOverlayTextImage_21A09E83_3B91_2487_41CC_6608396D09E6.text = RU HotspotPanoramaOverlayTextImage_286E3A30_3FEC_748D_41C7_C6C766AFCF50.text = Relato de Milton Costa Brasileiro HotspotPanoramaOverlayTextImage_0585B581_1A3D_866A_41B9_C2D60FA435C3.text = SOBRE A MALOCA HotspotPanoramaOverlayTextImage_3145B8B2_3E7C_F086_41AF_2F8D92DBEDBB.text = SOBRE O KOMBEIRO HotspotPanoramaOverlayTextImage_055F9263_1A6D_82AD_41AB_C25BF66EBB36.text = UMA MEMÓRIA MARCANTE HotspotPanoramaOverlayTextImage_2E096370_3E6C_9182_41BA_A8B89B95C880.text = UMA MEMÓRIA MARCANTE HotspotPanoramaOverlayTextImage_3A51906C_1499_0B18_41B1_84F7DCABEEF1.text = _ HotspotPanoramaOverlayTextImage_3BC1A22E_1497_0F1B_41A2_67A6D7FCB69B.text = _ HotspotPanoramaOverlayTextImage_270A649D_3A91_2483_41CC_C818E76C4A6B.text = saiba mais clicando aqui HotspotPanoramaOverlayTextImage_2692675C_3B93_2581_41B3_2A393AB1D097.text = saiba mais clicando aqui HotspotPanoramaOverlayTextImage_20453607_3BBE_E78E_41C0_597B4BEE3B24.text = saiba mais clicando aqui HotspotPanoramaOverlayTextImage_27CCE261_3B93_1F83_41CD_66B95F6610E4.text = saiba mais clicando aqui HotspotPanoramaOverlayTextImage_21B9D800_3B97_EB81_41B3_54E92FBF2C60.text = saiba mais clicando aqui HotspotPanoramaOverlayTextImage_268AC224_3B8F_FF82_41C5_7695469D91B7.text = saiba mais clicando aqui HotspotPanoramaOverlayTextImage_269D2B0C_3B92_ED81_41C4_F80503F6696F.text = saiba mais clicando aqui HotspotPanoramaOverlayTextImage_21A13E81_3B91_2483_41B1_9DFB71B83E48.text = saiba mais clicando aqui HotspotPanoramaOverlayTextImage_26D5DC0C_3BB1_2B82_41B7_543D11FCE5B0.text = saiba mais clicando aqui ### Tooltip HotspotPanoramaOverlayArea_27C0A1B2_3BF7_1C86_41C1_FB54790B5612.toolTip = 2:00min - UnBTV HotspotPanoramaOverlayArea_26931B0A_3B92_ED81_41B6_4A1F119702B8.toolTip = A Biblioteca Central nasce com a instituição da Fundação Universidade de Brasília, em 1961, tendo sua história atrelada de forma direta ao crescimento da Universidade. HotspotPanoramaOverlayArea_2693EB08_3B92_ED81_419C_6206B383A739.toolTip = B.C.Eh HotspotPanoramaOverlayArea_27CB225E_3B93_1F81_41BD_2AF2C18CEC4E.toolTip = BEIJÓDROMO HotspotPanoramaOverlayArea_D90ECEA1_C3AC_6997_41E3_EC95C1A3C74A.toolTip = Botão de Imagem HotspotPanoramaOverlayArea_0AE61DDF_14A9_3539_419D_C5F4E4E968F2.toolTip = Botão de Imagem HotspotPanoramaOverlayArea_03466909_1A36_8E7A_419F_12AE6D2E3579.toolTip = Botão de Imagem HotspotPanoramaOverlayArea_DAF6DBE3_C3A4_2F9B_41B8_A7D20DE18B39.toolTip = Botão de Imagem HotspotPanoramaOverlayArea_0385200A_1A2E_9E7F_418A_24DBC6B63847.toolTip = Botão de Imagem HotspotPanoramaOverlayArea_35968336_14AF_0D08_4187_9366097ADB39.toolTip = Botão de Imagem HotspotPanoramaOverlayArea_0588B21F_1AED_8296_41A7_A860D940EFAE.toolTip = Botão de Imagem HotspotPanoramaOverlayArea_05654944_1AEF_8EEA_419F_103CC5634238.toolTip = Botão de Imagem HotspotPanoramaOverlayArea_04B1FF77_1AED_8296_41B4_9F2E67F67DF0.toolTip = Botão de Imagem HotspotPanoramaOverlayArea_00B6BDCF_1A52_81F6_419A_A869A33998F1.toolTip = Botão de Imagem HotspotPanoramaOverlayArea_014252E4_19D5_83AA_41B2_294FF58FE237.toolTip = Botão de Imagem HotspotPanoramaOverlayArea_00B5E7B2_19D7_81AF_41B9_031E4806A5B3.toolTip = Botão de Imagem HotspotPanoramaOverlayArea_01C2EF35_19D5_82AA_41B2_3032E1D62069.toolTip = Botão de Imagem HotspotPanoramaOverlayArea_02B3325D_1A32_829A_41B5_6D8E351E8342.toolTip = Botão de Imagem HotspotPanoramaOverlayArea_00200C3F_1A37_8696_41B0_88396172FFDB.toolTip = Botão de Imagem HotspotPanoramaOverlayArea_031C8525_1A33_86AA_41B1_956121127179.toolTip = Botão de Imagem HotspotPanoramaOverlayArea_02E3B8B6_1A3D_8F96_4190_7E8D80CFBB5F.toolTip = Botão de Imagem HotspotPanoramaOverlayArea_08E25F34_19D2_82AA_4193_2F4195C56F4E.toolTip = Botão de Imagem HotspotPanoramaOverlayArea_01C59E83_1A52_826D_41AE_D9FF71471A97.toolTip = Botão de Imagem HotspotPanoramaOverlayArea_3CADC7A5_179B_1508_41B4_D422221A7AD8.toolTip = Botão de Retorno HotspotPanoramaOverlayArea_033339F3_1A57_81AE_41A1_82B0D7986E7D.toolTip = Botão de imagem HotspotPanoramaOverlayArea_380218A6_14AB_7B08_41B0_2ADFB8A0D3B0.toolTip = Botão de imagem HotspotPanoramaOverlayArea_035CBA3A_1A53_829E_418C_C86D7DAA3CA3.toolTip = Botão de imagem HotspotPanoramaOverlayArea_0331E857_1A55_8E96_41B0_7FB1E4DDB528.toolTip = Botão de imagem HotspotPanoramaOverlayArea_202D4797_14FF_1509_41B1_0FE6900B212E.toolTip = Botão de retorno HotspotPanoramaOverlayArea_2018B29B_14F9_0F38_41B0_0CEE7FCE1269.toolTip = Botão de retorno HotspotPanoramaOverlayArea_0547C4E7_1A52_87B6_41A4_6EB8B18E9433.toolTip = Botão de Áudio HotspotPanoramaOverlayArea_04A4689A_1A33_8F9E_41AA_128B80FD5B6F.toolTip = Botão de Áudio HotspotPanoramaOverlayArea_2840750D_3EAC_9182_41B1_CFDE52BC5CF5.toolTip = Botão de áudio HotspotPanoramaOverlayArea_2869FA2E_3FEC_7495_41C9_F80AEC2878CB.toolTip = Botão de áudio HotspotPanoramaOverlayArea_314468B3_3E7C_F086_41C6_EB2DE0E4CD06.toolTip = Botão de áudio HotspotPanoramaOverlayArea_2E06436F_3E6C_919E_41BD_BDF045704A4A.toolTip = Botão de áudio HotspotPanoramaOverlayArea_297CD09A_3E54_7086_41A3_183121021585.toolTip = Botão de áudio HotspotPanoramaOverlayArea_2F66C63B_3ED4_B386_41C9_DF127DE8BC91.toolTip = Botão de áudio HotspotPanoramaOverlayArea_2A7B92C9_3EF4_7082_41C6_BC9B84EFE447.toolTip = Botão de áudio HotspotPanoramaOverlayArea_28FBAAC2_3ED3_9086_41C2_AEA80BBA4338.toolTip = Botão de áudio HotspotPanoramaOverlayArea_21B98802_3B97_EB81_419D_8C495F08BA2D.toolTip = CENTRO DE CONVIVÊNCIA NEGRA HotspotPanoramaOverlayArea_28FA2AC3_3ED3_9086_41A7_08B8664C424B.toolTip = COMO ENTENDER ESSE ESPAÇO? HotspotPanoramaOverlayArea_286F7A30_3FEC_748D_41CB_94067E6C19F5.toolTip = CONSTRUINDO UMA UNIVERSIDADE HotspotPanoramaOverlayArea_2670FEA3_3AB1_6487_41A6_F1C0985B709E.toolTip = Criado com essa nomenclatura em 1988, quando a Resolução do Conselho Universitário nº 017/88 oficializou definitivamente o Instituto de Artes - IdA, retomando com isso a autonomia perdida no período ditatorial. Compreende o departamento de Artes Visuais, Artes Cênicas e Música. HotspotPanoramaOverlayArea_275D43E5_3B93_FC82_41C3_9EC83C1B8418.toolTip = Darcy tinha o sonho de construir uma sede para sua Fundação no campus da Universidade de Brasília, a partir dessa idealização surgiu então o Memorial Darcy Ribeiro, que leva seu nome e sua imaginação. HotspotPanoramaOverlayArea_054BB3A9_1A53_81BA_416A_BA00D4B10FE5.toolTip = Debora Tupinikin FramePanoramaOverlay_26E6B50E_3E54_FC92_41C6_5A3D565BC08B.toolTip = Deixe aqui uma lembrança FramePanoramaOverlay_26CB9BA5_3E55_8B97_41A3_4EDC4D3151B8.toolTip = Deixe aqui uma lembrança FramePanoramaOverlay_26F500E4_3E55_9596_41AF_ABA2584F1718.toolTip = Deixe aqui uma lembrança FramePanoramaOverlay_260EC640_3E54_FC8E_4192_E1BA79DFA6EA.toolTip = Deixe aqui uma lembrança FramePanoramaOverlay_26DD60FC_3E5C_9576_41CE_559D1FBE13A0.toolTip = Deixe aqui uma lembrança FramePanoramaOverlay_255EA59C_3E55_BFB5_41CC_6970C59B8D47.toolTip = Deixe aqui uma lembrança FramePanoramaOverlay_26077050_3FB3_948D_41B7_ABA22069301E.toolTip = Deixe aqui uma lembrança FramePanoramaOverlay_26D283CB_3E54_7B93_41B5_891D6D5E40CF.toolTip = Deixe aqui uma lembrança HotspotPanoramaOverlayArea_297AC09C_3E54_7082_417E_4B0C8AFA2AC9.toolTip = Depoimento por Maria Antonia Antunes HotspotPanoramaOverlayArea_2842750E_3EAC_919E_41CA_B4F20FA475EF.toolTip = Depoimento por Maria Antonia Antunes HotspotPanoramaOverlayArea_2046F609_3BBE_E782_4194_D2882EBBB50F.toolTip = Em agosto de 2009, o Centro de Convivência Indígena foi criado, do ideal de acolhimento, pertencimento e reconhecimento da universidade para com os povos indígenas. HotspotPanoramaOverlayArea_2FB2852F_3E6C_B19E_41CF_2C953B42FDBC.toolTip = Entrar no panorama HotspotPanoramaOverlayArea_2F4C8496_3E6C_908E_41CC_7DDCDEBE5BCA.toolTip = Entrar no panorama HotspotPanoramaOverlayArea_2A7D42C8_3EF4_7082_41C5_062A6727167E.toolTip = Entrevista com Alana Gonçalves HotspotPanoramaOverlayArea_314088A9_3E7C_F082_41BD_6BC81CE0C175.toolTip = Entrevista com Bia Medeiros HotspotPanoramaOverlayArea_3A87A772_1A3E_82AE_4196_FAB02EFDFB7D.toolTip = Entrevista com Debora Tupinikin HotspotPanoramaOverlayArea_2F66963A_3ED4_B386_41C1_501FA8392898.toolTip = Entrevista com Francisco Joaquim HotspotPanoramaOverlayArea_2860DD36_3FF4_8CF5_4183_EA143B186CCE.toolTip = Entrevista com Maria Antonia Antunes HotspotPanoramaOverlayArea_28F95AC3_3ED3_9086_41B7_7E84E1759297.toolTip = Entrevista com Maria Antonia Antunes HotspotPanoramaOverlayArea_26E21B8A_3BF1_EC86_41A2_59B32F4C132F.toolTip = Estudantes cantam Evidências no RU HotspotPanoramaOverlayArea_013A802B_19ED_7EBD_41B2_802F61B08652.toolTip = Fotos nos botões por: Gabriel Andrade de Freitas HotspotPanoramaOverlayArea_278567C6_3FDC_9B92_41B8_01A41A611C91.toolTip = Fotos nos botões por: Gabriel Andrade de Freitas HotspotPanoramaOverlayArea_042CC4A2_1AD2_87AE_4198_B5205A5E927B.toolTip = Fotos por: Marijara Souza Queiroz HotspotPanoramaOverlayArea_688CBCEA_483F_2391_41B8_AA44DDF0AFDC.toolTip = Fotos por: Marijara Souza Queiroz HotspotPanoramaOverlayArea_6BA73847_480B_229F_41CC_DE8F4B05B846.toolTip = Fotos por: Marijara Souza Queiroz HotspotPanoramaOverlayArea_0462C538_1AD3_869A_4196_4D3B7C739382.toolTip = Fotos por: Marijara Souza Queiroz HotspotPanoramaOverlayArea_044B7AFA_1ADD_839E_419D_C4CF108A08B9.toolTip = Fotos por: Marijara Souza Queiroz HotspotPanoramaOverlayArea_6BFB14C0_4839_2390_41CB_DD3C467F0A8D.toolTip = Fotos por: Marijara Souza Queiroz HotspotPanoramaOverlayArea_49B6FD5A_584E_D67C_41CA_F95C289BD359.toolTip = Fotos por: Matheus da Cruz Teixeira HotspotPanoramaOverlayArea_269D208F_3B91_1C9F_41B6_63B318CFD6DF.toolTip = ICC HotspotPanoramaOverlayArea_2A7C62C9_3EF4_7082_41C7_F3573FC3520E.toolTip = INGRESSO DURANTE A PANDEMIA HotspotPanoramaOverlayArea_2843D50E_3EAC_919E_41A7_A3A8116582EC.toolTip = INGRESSO NA UNIVERSIDADE HotspotPanoramaOverlayArea_3DC594BD_2D6E_E561_41B1_85DDF1A4E5C5.toolTip = IdA HotspotPanoramaOverlayArea_268AA224_3B8F_FF82_41C9_030110038F23.toolTip = Idealizado pelo Coletivo Corpos Informáticos sob coordenação da professora e artista Bia Medeiros, a intervenção paisagística e urbana é um desdobramento da performance realizada na inauguração da exposição Aberto Brasília, em 2011, no Centro Cultural Banco do Brasil. HotspotPanoramaOverlayArea_26896225_3B8F_FF82_41C2_404A1A05C7E7.toolTip = KOMBEIRO HotspotPanoramaOverlayArea_4AD7A041_584F_EE4D_41B4_5A28BDB3A4CB.toolTip = Legendas disponíveis HotspotPanoramaOverlayArea_20451608_3BBE_E782_4180_61D79DB67DBA.toolTip = MALOCA HotspotPanoramaOverlayArea_2F65A639_3ED4_B382_41CE_CFBCAF22BE0B.toolTip = MEMÓRIAS DE UM LIVREIRO HotspotPanoramaOverlayArea_21B9B801_3B97_EB83_41B7_A96E451E0C51.toolTip = O Centro de Convivência Negra, criado em 2006, é um ambiente dinâmico e multidisciplinar, que promove atividades e debates sobre a população negra nos espaços acadêmicos, as relações raciais e culturais e procura sempre abordar assuntos do cotidiano de um estudante universitário. HotspotPanoramaOverlayArea_269C308E_3B91_1C81_41B3_39EF35DE21C4.toolTip = O ICC, Instituto Central de Ciências, o famoso Minhocão, como é conhecido por sua forma alongada, é o principal prédio da Universidade de Brasília. Está localizado em um ponto central do campus Darcy Ribeiro, foi o primeiro edifício a ser construído e é um dos lugares mais famosos da UnB. HotspotPanoramaOverlayArea_297A309B_3E54_7086_41B7_FDB3562E8ACC.toolTip = O QUE FOI DEIXADO PELO EAD HotspotPanoramaOverlayArea_21A15E81_3B91_2483_41C6_E8DEEC8C3376.toolTip = O Restaurante Universitário é um dos pontos mais comuns na Universidade de Brasília, há encontros e reencontros, experiências únicas vividas em coletivo HotspotPanoramaOverlayArea_2E07536D_3E6C_9182_41B3_1D64D9298F39.toolTip = Para Bia Medeiros HotspotPanoramaOverlayArea_26D5FC0D_3BB1_2B82_41B7_94D2B9C81619.toolTip = Projetado por Paulo de Melo Zimbres com colaboração de Paulo Siegmar Weidle, Vera Lúcia Braun Galvão e Josué de Carvalho Macedo, o prédio da Reitoria foi inaugurado em 1975 no campus Darcy Ribeiro da Universidade de Brasília. HotspotPanoramaOverlayArea_26D59C0D_3BB1_2B82_4181_36C0351D042A.toolTip = REITORIA HotspotPanoramaOverlayArea_21A08E83_3B91_2487_41BA_95BCCFAD9518.toolTip = RU HotspotPanoramaOverlayArea_286E0A30_3FEC_748D_41CF_96231781FB5D.toolTip = Relato de Milton Costa Brasileiro HotspotPanoramaOverlayArea_0587857F_1A3D_8696_41AF_E3D554176A03.toolTip = SOBRE A MALOCA HotspotPanoramaOverlayArea_3145A8B2_3E7C_F086_41A0_422BEAFDFFB8.toolTip = SOBRE O KOMBEIRO HotspotPanoramaOverlayArea_055F4263_1A6D_82AD_41B9_3DF4385960F7.toolTip = UMA MEMÓRIA MARCANTE HotspotPanoramaOverlayArea_2E097370_3E6C_9182_41CA_A1515B54E9EF.toolTip = UMA MEMÓRIA MARCANTE HotspotPanoramaOverlayArea_21B437FE_3B97_E481_41A7_939ACC8014FC.toolTip = saiba mais clicando aqui HotspotPanoramaOverlayArea_268C1222_3B8F_FF86_41B2_0E4285F21A85.toolTip = saiba mais clicando aqui HotspotPanoramaOverlayArea_2690A75A_3B93_2581_41C9_428E2159637C.toolTip = saiba mais clicando aqui HotspotPanoramaOverlayArea_269CCB0B_3B92_ED87_41BE_F6150F1BFC37.toolTip = saiba mais clicando aqui HotspotPanoramaOverlayArea_2078A605_3BBE_E782_41BD_25C858D32569.toolTip = saiba mais clicando aqui HotspotPanoramaOverlayArea_27CB725F_3B93_1FBF_41B1_67F6D6ACAE5A.toolTip = saiba mais clicando aqui HotspotPanoramaOverlayArea_21AEDE7F_3B91_247F_41BF_C0414A6B22A7.toolTip = saiba mais clicando aqui HotspotPanoramaOverlayArea_27F664A3_3A91_2487_41B6_ED23A2EB0248.toolTip = saiba mais clicando aqui HotspotPanoramaOverlayArea_26D67C0A_3BB1_2B86_41CA_16BCE3EF63F5.toolTip = saiba mais clicando aqui ### URL FramePanoramaOverlay_260EC640_3E54_FC8E_4192_E1BA79DFA6EA.url = https://padlet.com/mc420212/espacosdememoria FramePanoramaOverlay_26F500E4_3E55_9596_41AF_ABA2584F1718.url = https://padlet.com/mc420212/espacosdememoria FramePanoramaOverlay_26E6B50E_3E54_FC92_41C6_5A3D565BC08B.url = https://padlet.com/mc420212/espacosdememoria FramePanoramaOverlay_26CB9BA5_3E55_8B97_41A3_4EDC4D3151B8.url = https://padlet.com/mc420212/espacosdememoria FramePanoramaOverlay_26D283CB_3E54_7B93_41B5_891D6D5E40CF.url = https://padlet.com/mc420212/espacosdememoria FramePanoramaOverlay_26DD60FC_3E5C_9576_41CE_559D1FBE13A0.url = https://padlet.com/mc420212/espacosdememoria FramePanoramaOverlay_26077050_3FB3_948D_41B7_ABA22069301E.url = https://padlet.com/mc420212/espacosdememoria FramePanoramaOverlay_255EA59C_3E55_BFB5_41CC_6970C59B8D47.url = https://padlet.com/mc420212/espacosdememoria FramePanoramaOverlay_48AAD81B_5847_3DFD_4195_58BB835BE1C9.url = //www.youtube.com/embed/Dr_EVgg0uIs?v=Dr_EVgg0uIs FramePanoramaOverlay_4956B9F7_5843_5E34_41C4_3DB92F8AB286.url = //www.youtube.com/embed/lr61gpWbDa8?v=lr61gpWbDa8&t=1s ## Media ### Audio audiores_03EF3439_1A52_869A_41A7_CC70BACB0C7B.mp3Url = media/audio_00FE0C60_1A56_86AA_41A0_90B57F949962_pt.mp3 audiores_03EF3439_1A52_869A_41A7_CC70BACB0C7B.oggUrl = media/audio_00FE0C60_1A56_86AA_41A0_90B57F949962_pt.ogg 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A Maloca foi um projeto idealizado pelos estudantes indígenas. O convênio com a UnB (Universidade de Brasília) começou acho que em 2006, quando veio a primeira turma de estudantes indígenas, turma pequena, acho que umas dez pessoas.
Os estudantes começaram a se reunir, aí tem todo aquele choque de quando chega na universidade, vendo as comunidades.
Foram se juntando. Se reuniam nas árvores que têm debaixo do RU (Restaurante Universitário) para tentar se organizar e buscar algumas outras melhorias para o grupo, enquanto estudante. O grupo foi crescendo, foram tendo outras edições do vestibular.
Chegando mais indígenas, e eles sentiram a necessidade de ter um espaço aqui para eles, pra se reunirem para se articularem e até para convivência mesmo em um espaço melhor que se reunirem embaixo das árvores nos horários vagos.
Conseguiram, com alguns avanços aqui na na assistência e no acolhimento dos estudantes indígenas, começou a ter um projeto de coordenação indígena. Tinha um professor que ficava responsável por acompanhar os estudantes indígenas, que era ligado ao SOU se eu não me engano, ou ao DAIA.
Conseguiram uma sala, era uma sala no final do ICC Sul no subsolo, a última sala do subsolo do ICC Sul. Aí era uma sala pequena, sem muita ventilação, aí conseguiram alguns móveis para sala, sofá, armários.
O grupo começou a se organizar ali, fazer reuniões e tudo, mas aí nessas reuniões, assim, embaixo das árvores mesmo, eles pensavam "A gente quer um espaço nosso aqui dentro".
Os meninos mesmo desenharam naqueles guardanapos que tinham no RU ali com a caneta desenharam esse espaço conversando e brincando "A gente podia fazer um espaço assim, ter um espaço assim" e aí desenharam esse modelo da Maloca.
E aí uma reunião com o José Geraldo, que era o reitor na época, entre 2008 e 2009, eles tiraram o desenho do guardanapo, colocaram em outro tipo de papel e levaram para a reunião.
Um desenho bem simples, um rascunho e falaram "A gente quer um espaço pra gente" e levaram esse esse desenho. Eles até falam que no dia da reunião o pessoal da equipe da reitoria falou "Não, a gente precisa de um projeto de verdade, de um arquiteto".
Pediram alguns conhecidos, fizeram o projeto. Só que assim, foi um projeto muito amplo com várias salas e banheiro. Acho que tinha até lugar para dormitório, um projeto muito grande.
Quando a reitoria viu aquele projeto, falou ‘Não, traz o desenho de volta’. Que aí foi esse espaço. Que se pensou em um espaço não que fosse para se ter aula, não é um prédio pensado pra ter aula, a gente recebe algumas aulas esporádicas, aulas temáticas, algum professor que vai falar sobre questão indígena e que quer que aqui seja uma roda de conversa, a gente aceita, mas não aulas regulares porque é um espaço de convivência, e um espaço para estudar.
A gente tem algumas salas ali, que os meninos usam para estudar. Ficam nessas mesas aqui de baixo também, mas é mais para a convivência mesmo do grupo.
A Maloca demorou um pouco para ser entregue. Ela foi entregue em 2015, porque teve alguns problemas na... disseram que foi de cálculo mesmo das madeiras e tiveram que desmanchar, fazer de novo, começar de novo e ela foi entregue só em 2015.
E assim, a ideia para a gestão da Maloca era, a gente tinha ideia que fosse uma gestão compartilhada, que a gente tivesse autonomia aqui dentro também do nosso espaço, e aí teria que ter a coordenação também, um coordenador.
A gente já trabalhava com alguns professores, a Cláudia era uma das profissionais que já trabalhavam com a gente em outros projetos.
A gente listou alguns nomes de alguns professores que já trabalhavam com a gente, que já tinham afinidade, que já conheciam a história dos estudantes indígenas dentro da universidade.
A gente encaminhou pro DAC pra que escolhessem um desses professores para coordenar a Maloca junto com a gente. Só que assim, a maloca foi entregue no período de férias entre o primeiro e segundo semestre de 2015.
Tinham poucos estudantes aqui para inauguração, para cerimônia que foi feita de inauguração. O DAC mandou uma servidora que ninguém conhecia, que não tinha experiência com, com povos indígenas, com os estudantes indígenas aqui dentro. Assim, a gente tem um grupo com muitas especificidades, têm estudantes de várias regiões do norte, do nordeste, têm meninos que gostam de se pintar todo dia. E aí as vezes suja, tinha alguma mobilização, às vezes sujavam alguma porta ou a pia do banheiro de urucum. Ela ficava reclamando, tinha toda essa questão. Tem alguns povos que tem hábito de fumar cachimbo, que foi uma coisa acordada, que era um espaço que podia fumar, é um espaço que pode fumar, que é uma questão tradicional cultural. Ela reclamava, não gostava, reclamava do cachimbo, não deixava as meninas fumarem.
E aí ela começou a alimentar os gatos que vinham para cá, aí tinha muito gato e tava incomodando alguns estudantes também. Os estudantes iam reclamar e ela tratava com uma certa ignorância, não sabia conversar.
E aí foi se tornando várias situações que chegou num momento em que o grupo que estava aqui falou: "Não dá mais, a gente não consegue mais conviver com essa pessoa aqui dentro, ela não respeita as nossas especificidades, ela não sabe trabalhar com a gente".
A gente solicitou a saída dela, não teve jeito. Foi até uma cena bem inusitada, que deu até polícia aqui, os meninos chamaram ela pra conversar, ela falou que estava sendo atacada, que estavam mantendo ela presa.
Ninguém prendeu ela. Ela tinha a chave da sala dela, ela se trancou. Dentro da sala, ela chamou a polícia, foi uma situação bem complicada, mas aí acabou que a gente chamou a decana na época. Isso foi em 2016, se não me engano. Não, foi no segundo de 2015.
Logo depois a gente ocupou a Maloca por uns 3 dias, até a decana vir conversar. Ela foi exonerada do cargo de coordenadora e a Cláudia entrou.
Desde então a gente vem trabalhando nessa gestão compartilhada. Eu trabalho na coordenação com a Cláudia, como estagiária desde a graduação, em Serviço Social.
Entrei na pós, abriu a vaga para estagiário de pós, e eu continuei trabalhando aqui. A gente faz esse acompanhamento dos estudantes indígenas. A gestão é compartilhada.
A gente tem um coletivo de estudantes indígenas, a Associação dos Acadêmicos Indígenas da UNB (AAIUnB), que faz a gestão do espaço junto com a Maloca, ou seja, nenhuma das duas partes decide nada aqui dentro sozinha.
Se vem algum evento, se vai ter uma solicitação para algum evento, é apresentado pro coletivo e discutido se a gente acha que é interessante receber o evento, a gente aprova, se a gente acha que não é, que não é viável, não aprova e faz a justificativa da não aprovação.
Sobre a questão dos editais, quando abre edital, ou projeto, a gente fica sempre acompanhando os estudantes para fazer o cadastro, os cadastros, dos editais para a assistência estudantil, para outros projetos.
A Semana Universitária a gente constrói juntos também, a coordenação e o coletivo. Então assim é tudo compartilhado, a gente tem conseguido uma relação muito boa do coletivo com a coordenação, tem dado certo.
A gestão da AAIUnB tem os períodos que faz a troca, né? Da gestão, mas a gente nunca teve nenhum problema de nenhuma gestão com a coordenação, sempre teve muito respeito.
O acompanhamento que a coordenação faz é assim: a gente faz o acolhimento dos estudantes indígenas, quando chegam, desde que o estudante é aprovado no vestibular.
Antes dele fazer o registro a gente já entra em contato com os estudantes, já explica como vai ser o processo do registro ali, pergunta sobre a documentação que vai ser necessária para quando ele chegar em Brasília.
A gente pergunta se ele tem lugar pra ficar, se já tem algum lugar de moradia. Se não tem, a gente tenta ajudar para que ele consiga, nem que seja uma temporária, para se organizar.
Os próprios estudantes, eu mesma, recebo alguns em minha casa quando chegam até se organizarem. Os próprios estudantes vão recebendo até o estudante se organizar, ter acesso aos programas de assistência e tudo.
A gente faz essa orientação, faz o acolhimento, tenta mostrar um pouco de como é a universidade, tenta mostrar um pouco de como é a cidade, como é Brasília, para irem se adaptando.
Nas disciplinas, a gente faz uma carta todo início do semestre para os professores. A gente pega todas as listas dos estudantes, onde eles fazem as disciplinas que estão matriculadas, os departamentos.
A gente envia uma carta aos professores falando: "Olha, tem um estudante indígena na sua turma. Ele tem essa especificidade. Como alguns têm o português como segunda língua, então ele pode ter alguma dificuldade na comunicação por causa da língua".
A gente faz toda a apresentação do estudante e se coloca à disposição do professor. Para que, durante o semestre, caso precise, a gente já vai fazendo essa essa ponte.
Quando o estudante tem alguma dificuldade, apresenta algum problema de saúde, está tendo alguma dificuldade em acompanhar o semestre, aqui na coordenação a gente faz uma carta informando o professor, informando o departamento.
Se a gente precisa de algum prazo ou de algum trabalho, que o professor faça alguma... tenha alguma outra abordagem na metodologia, que o aluno não está se adaptando à abordagem que o professor está utilizando, a gente conversa e procura outras alternativas para que o estudante consiga se adaptar a disciplina e que consiga acompanhar.
No processo do vestibular, voltando um pouco, a gente constrói junto também. Todo o processo, desde a construção do edital, é discutido pelo coletivo junto com a coordenação, com o DEG e com o CEBRASPE.
No vestibular a gente acompanha todo o processo da publicação. A gente orienta, e os próprios estudantes fazem a divulgação nas comunidades, nos estados.
Orientam os candidatos a se inscreverem. Então, é um processo de acompanhamento, na verdade, desde o início do edital até o estudante chegar aqui.
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A sensação de ter entrado na UnB foi esse êxtase total, eu sou estudante de escola pública, e na escola pública nós somos preparados para entrar na UnB. Então quando eu soube, eu passei pelo PAS, quando eu soube foi essa agitação, esse êxtase, essa alegria, e aí começaram logo em seguida os pensamentos tipo: meu Deus, será que eu vou conseguir? Meu Deus, é uma universidade que o pessoal fala que é tão difícil! E aí veio essa alegria e também baixou um pouquinho pra essa preocupação. E aí veio essas preocupações, esses questionamentos, mas no geral muita felicidade, muita mesmo, ainda mais que é uma universidade tão difícil de entrar, uma vaga tão difícil de se conseguir, então o êxtase foi instantâneo.
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Brasília, em 1992, rapidamente montei um grupo de bolsistas de extensão que depois se transformaram em bolsistas de iniciação científica.
A gente teve a ideia de fazer um espetáculo. E qual seria o nome desse espetáculo já que se tratava de arte e tecnologia?
Porque, em Brasília, eles queriam fazer um mestrado em arte e tecnologia e o meu doutorado era sobre performance.
Então a gente montou um espetáculo que se chamava Corpos Informáticos, que foi o nome do espetáculo que depois virou o nome do grupo.
Esse Corpos Informáticos inicial era uma performance corporal, com todo mundo nú, em 1993, com projeção de slides de imagens tecnológicas feitas a partir de fotos de corpos.
Esse era o início do Corpos Informáticos. Essas iniciações científicas se transformaram em mestrandos e doutorandos.
Acredito que passaram pelo Corpos mais ou menos 50 pessoas, dos quais 15 se estendem em Corpos Informáticos até hoje.
O que são Corpos Informáticos? Bom, a ideia da Kombi, plantar Kombi, era uma ideia antiga que a gente não tinha verba para fazer, porque achávamos que fosse muito caro.
Mas, quando teve essa exposição (Aberto Brasília) em 2011 no CCBB, (...) a gente ganhou dinheiro suficiente para fazer esse projeto. Depois, muito mais tarde, foi que eu entendi outros significados da Kombi.
Inicialmente era só porque era legal e diferente. Com o tempo, em um trabalho anterior à Kombi tinha sido com 17 enceradeiras vermelhas, um aspirador de pó e uma máquina de escrever, que a gente comprou também no ferro velho.
Depois que eu fiz a relação entre a enceradeira, um objeto obsoleto, que é fálico e uterino. A enceradeira, peraí que eu tenho uma aqui (...) Na verdade eu tenho quatro, ela é uterina na medida em que ela é redonda, ela abraça, ao mesmo tempo super fálica.
A kombi, ela tem também esse mesmo aspecto: ela é super masculina, um falos, porque é um carro comprido, é um carro, uma coisa que anda, vai pra frente; super fálica e super uterina.
Porque a ideia da kombi, a Kombi, a palavra Kombi, Kombinationskraftwagen, é um wagen, carro, em alemão, combinado, porque ele é um carro e casa. Não sei se vocês conhecem as primeiras propagandas da Kombi, eram as Kombis abertas, com as duas portas abertas e a familiazinha almoçando ali com aquele guarda-solzinho.
Então é uma coisa uterina e fálica. Depois que eu descobri isso, o que me deu mais interesse ainda pela Kombi, entendeu?
Para o Aberto Brasília nós conseguimos comprar quatro kombis no ferro velho.
E as Kombis são muito pesadas, os carros são muito pesados, então no próprio ferro velho, a gente pediu pra eles cortarem a longarina. Longarina são as bases do carro, as coisas mais pesadas que tem embaixo.
Pra evitar tocar, tem uma longarina e um São Tomé, então a gente pediu pra tirar as longarinas, porque a nossa ideia era plantar kombis com árvores dentro. Por que as árvores dentro? Primeiro que eu já tenho esse interesse ecológico há muito tempo.
Agro ecológico. Hoje um dos meus filhos é plantador agroecológico. Agro, como é que chama? É agroflorestal, né? Orgânico, esses negócios tudo aí.
Então, a ideia era plantar uma árvore dentro para que as pessoas não pudessem tirar a Kombi, porque teriam que matar a árvore para tirar a Kombi e, em princípio, cortar uma árvore é proibido.
Brasil, sabe, tudo pode, mas enfim, essa era a ideia, botar árvores dentro. Mas nessa conversa de ir lá no ferro velho e pedir pra cortar a longarina, aconteceu a ideia da outra Kombi que eu queria mostrar pra vocês que não aparece no Kombeiro atualmente.
Então, inicialmente eram quatro Kombis, três, uma foi plantada no CCBB, duas foram plantadas no CCBB e uma na UNB no lugar que ela está lá até hoje. Que é a amarela. Nossa, eu fui lá, fotografei essa semana tão linda.
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Mas a sensação de ter entrado foi incrível, até hoje não acredito que eu entrei, já tô no meu segundo semestre e ainda não acredito que eu tô lá. Assim… nossa foi um choque, uma alegria imensa, eu sou a primeira da minha família por parte de mãe numa federal, sabe? Nossa é uma sensação incrível assim, eu não sei nem o que dizer, fico emocionada, eu amo demais. Não achava que eu seria capaz de entrar algum dia lá, e eu tô muito feliz.
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Mas o ensino remoto traz muita insegurança pra gente, pelo menos pra mim. Teve uma colega que eu conheci no primeiro semestre, e a gente tava falando sobre isso, né? Parece muito mais difícil, eu não sei explicar, eu não consigo lidar, eu não estou conseguindo lidar com o ensino remoto, e isso me traz muita insegurança. Eu fiquei perdida no primeiro semestre, eu não sabia que dava para retirar matrícula no primeiro semestre caso não tivesse conseguindo, e eu acabei reprovando por conta disso, eu fiquei perdida, perdida mesmo. E parece que é tudo mais complicado, eu fico apavorada às vezes. Fora que tem os problemas de dentro de casa, tem um monte de coisa em relação a pandemia, você tá trancado dentro de casa, você… sabe? Não sei explicar, mas são vários fatores que te deixam ansioso, aí não sei, to travando demais, meu Deus.
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Oi Mayara, tudo bem? Eu sou a Caroline, esse é meu primeiro semestre de museologia, eu entrei nessa loucura já, porque esse ano a gente tá tendo três semestres, então teoricamente eu to no segundo semestre de 2021 ainda, então tudo isso tá muito complicado pra mim ainda. Essa percepção de saber que a gente tá concluindo um ano passado, sendo que nós estamos nesse ano já, então tudo muito confuso, tá tudo muito novo também. Mas a minha percepção da UnB é essa instituição muito almejada principalmente pros estudantes aqui de Brasília, essa instituição muito almejada, muito qualificada, todo mundo quer participar, independente do curso que for fazer, você quer estar lá dentro dessa instituição. E quando você entra, que eu não sei se foi o seu caso, mas o meu caso eu já entrei com um propósito que era a Museologia, eu já gosto de fato do curso. Então quando você começa em si o curso, aí você vê que a UnB é essa estrutura muito maior, que você tem atléticas, que você tem associações, você tem fóruns, rola discussões sobre todos os assuntos, todas as pautas, que é muito mais do que você entrar e estudar, é sobre você entrar e viver uma sociedade, então me dói muito nunca ter ido para uma aula presencial. Eu acredito que a conexão e as discussões, os debates, as trocas de ideias sejam muito maiores, principalmente no âmbito da Museologia, que a gente lida muito com arte, muito com perspectivas. Então eu acredito que ter esse contato com outras pessoas iria facilitar, e seria muito mais proveitoso, mas virtualmente é assim que eu encaro a UnB, como essa instituição muito almejada e que quando você entra, você percebe a complexidade que ela é. Por mais que tenha os seus problemas,como todo órgão público, como toda universidade, tem os seus problemas com essas questões pessoais. Mas é isso, essa universidade completa e cheia de pautas que abrem a sua visão para questões políticas, econômicas, questões recorrentes como feminicídio, como questões raciais. Então eu acho que é essa minha visão da UnB, pelo menos essa é minha visão remota.
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Oi! Boa noite, desculpa a demora! A UnB pra mim, a ideia que eu tenho, assim eu já fui lá uma vez porque eu fui fazer o PAS 1 e foi lá, mas eu tava tão nervosa que eu nem prestei atenção no lugar que eu tava, então, mas tem uma coisa que eu sei, que lá é gigante! Então eu vou precisar de muita ajuda, muita instrução das pessoas que conhecem até me acostumar, eu sei que lá é gigantesco mesmo. E eu tô com um pouco de medo de me perder lá, de perder os horários, mas enfim, vai dar tudo certo. E a sensação de ter entrado na UnB, foi incrível, maravilhosa, era um sonho mesmo, só que fiquei um pouquinho desapontada por ter entrado nessa época de pandemia e perdido muita coisa que tinha no presencial. Contato com as pessoas, com os professores, conhecer os lugares novos, fazer visitação nos museus que os professores combinam de fazer, aula prática. Então tudo isso eu meio que perdi nesse primeiro semestre mas estou muito feliz que vai voltar e eu vou poder ter esse primeiro contato com as coisas mais práticas na UnB.
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Oi! Boa tarde! Ta aí uma pergunta difícil, eu não sei como eu entendo a UnB, eu sei que são vários cursos, e que museologia é um sonho pra mim mas eu estou apavorada! Entrar na pandemia assim me deixou apavorada, porque eu fico pensando que quando voltar serão várias amizades já formadas, eu fico pensando se eu vou ficar sozinha ou não, que é um espaço gigantesco e que eu vou me perder, e que eu não sei, não sei explicar, sabe? Não sei.
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Uma memória marcante?
Bom, eu acho que uma memória marcante foi quando a gente se reuniu aqui, na verdade tenho duas memórias, foi quando a gente se reuniu, o vestibular tinha sido suspenso em 2013 e ficou suspenso por 3 anos.
Chegou um momento em que a gente pensou "Não, a gente precisa do vestibular de volta, precisamos ter mais ingressos.
Temos que manter o vestibular!". Então, o grupo se reuniu, o coletivo se reuniu aqui, a gente se pintou, os povos que usam máscaras, que tinham suas máscaras, colocaram suas máscaras e suas vestimentas tradicionais.
A gente se pintou e saiu todo mundo marchando daqui da Unb foi até à Reitoria, subiu a rampa, entrou na sala da reitora e reivindicou o vestibular. Acho que esse foi um momento bem marcante aqui para o coletivo.
Um outro momento que também acho bem marcante foi na semana indígena, que a gente também fez esse ato de sair daqui da Maloca, todo mundo pintado com os trajes tradicionais.
A gente saiu da Maloca e fez uma dança, o Toré, no ICC (Instituto Central de Ciências) todo, passou pelo ICC e depois e parou no RU (Restaurante Universitário).
Foi um momento marcante para mostrar à Universidade que "Nós estamos aqui! Tem estudante indígena na UnB e nós estamos aqui lutando pela nossa permanência" e foram dois momentos assim bem marcantes.
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[Entrevistadores perguntando sobre uma lembrança que envolve a UNB]
Você quer uma boa ou uma ruim? (risos)
Entrevistadora: Ah fica a seu critério, uma boa seria interessante para colocar na exposição.
Ah eu acho que... o convite do evento Kombeiro, as festas do Kombeiro, que a gente botou em 2011, todos os anos tiveram festa. Até esses dias eles publicaram no meu Facebook a foto da festa da despedida, com 50 pessoas.
(Na ocasião) Como era festa de São João, a gente fazia o casamento. Os homens todos vestidos de mulher, uns casando uns aos outros, fazíamos ciranda, cantávamos ‘Olha a cobra’.
Era bastante animado mesmo o Kombeiro, foi um momento e uma coisa muito importante.
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…Eu pensando, vendo aquele mundo de terreno pra gente construir… Ele falou: “Nós vamos começar aqui!” Ele falou pro servente: “Faz um mexido aí de cimento, só cimento puro, não precisa colocar areia não. Só cimento puro, pra gente colocar aqui na coluna que vai começar.” Despejou ali, aquele carrinho de cimento, que ele mesmo, o meu encarregado, meteu o (inaudível) e espalhou. “Isso aqui, agora, nós vamos começar a construção da Universidade de Brasília”. (...) Aí, ele disse: “Aqui, agora…” Já tinha uma forma feita de madeira. “Tem aquela forma lá”, falou pro rapaz, “vai lá, amigo, pega (inaudivel)”. Então, eu peguei a forma e botei lá no lugar… Tinha um piãozinho, assim, no meio… “Isso aqui, nós vamos medir o centro dessa coluna, que pode ser aqui” Aí dividiu, pra lá e pra cá… Botou no centro direitinho. “Agora, nós temos o concreto feito já, vamos encher isso aqui.” A gente encheu a forma… Pronto. Começamos a construção da UnB de Brasília, a Universidade de Brasília. Aí, a gente distribuiu o serviço… Ele disse “Milton, nós fomos, (...) eu, você e esse servente, que começamos a construção da UnB!” Eu dei uma risadinha assim né… “E agora você vai pra cá, vamos para cá” Aí fomos pra lá: Isso aqui vai ser o estaleiro que vai montar as colunas, fazer a armação de madeira… “Você vai fazer com os outros carpinteiros, fazer a armação aqui, e a máquina vem pegar essas colunas para levar para fazer a montagem.” Aí fizemos as colunas naquele lugar… Aí começou a construção das colunas, que estavam lá fazendo, e eu fui lá na montagem fazer as colunas (...) de madeiras. Chegava e colocava naquele lugar que nós fizemos e os outros pedreiros ficaram fazendo lá na frente… do mesmo jeito: fez a fileira de coluna, botou tudo em pé e, nesse tempo, aí já começamos a fazer os ligamentos… Fazer os ligamentos era uma exigência muito grande, tinha que… Vamos supor… Uma viga, você vê lá o tamanho das vigas, ficou tudo aparente, né?
Entrevistadora: Aham.
Milton: Tinha uma, vamos supor… Uma coluna aqui e outra coluna aqui… aí na viga vinha uma chapinha de ferro que atravessava de um lado para o outro, que chega lá e colocava naquela coluna, aí vinha a outra viga e encostava aqui para fazer… para soldar. Se ficasse um centímetro para cá, ou para cá, não aceitava, tinha que mudar a máquina. Eram tão pesadas as colunas que eram dois guinchos grandes para carregar aquela coluna, sabe. E ela chega com os (inaudível) balançando assim. E ainda botava uma chapa de chumbo na traseira para poder o guincho não emborcar para a frente, né...
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Entrevistadora: Eu queria que você me contasse uma lembrança sua daqui, uma coisa que te marcou aqui.
Chico: Uma coisa que me marcou foi… ter conhecido muitas personalidades, intelectuais, culturais e universais, sabe. Eu assisti aqui muitas pessoas... Ter assistido à palestra do (inaudível), do Darcy Ribeiro... Assisti a palestras que se eu não tivesse o destino de vir pra Universidade, eu não teria essas condições. O destino de vir pra cá foi o que mais me deixou feliz, porque eu não tenho escolaridade, nem nada. Mas, hoje, eu gosto de citar sempre que sou amigo dos (inaudível), de vocês, então é uma confiança muito grande. Então, eu assisti as palestras de (inaudível), Nelson Mandela, Darcy Ribeiro, Oscar Niemeyer, Lelé, que fez o Beijódromo. É uma sorte minha ter vindo para a Universidade e conhecer essas personalidades. Pra mim é uma coisa muito importante, e assim, me deixa muito feliz ter uma amizade com os professores, com os alunos, com a comunidade acadêmica em geral.
Entrevistadora: Então, mesmo sem ser um aluno da UnB, você ainda conseguiu ter muitas vivências que te agregaram conhecimento.
Chico: Sim.
Entrevistadora: Isso é ótimo.
Chico: Aqui, para mim, eu considero uma dádiva. De ter o destino de vir para a Universidade. Foi o que me deixou muito feliz… Trabalhar aqui. Eu sempre tô falando, também, que (...) eu venho para minha primeira casa. Eu tenho um amor incondicional pela Universidade, pelo trabalho, pela prestação de serviço, pela amizade... Isso me deixa muito feliz, sabe. Me deixa muito calmo (risadas).
Entrevistadora: Você criou muitos laços aqui, né?
Chico: Sim. Muitas amizades. Porque, eu sempre falo também, que eu conheci o pai, que hoje está com 60-70 anos; conheci o filho, que está com 40; e o neto, que está com 20. Então, eu marquei essas três gerações e tô indo pra quarta geração. Então, pra mim, é muito importante falar e citar esse...
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Minerva
Deusa Romana da sabedoria, das artes e da guerra, filha de Júpiter.
CESCHIATTI, ALFREDO
(Belo Horizonte, MG, 1918 - Rio de Janeiro, RJ, 1989)
Minerva, 1963,
Bronze
201 A x 58 C x 41 P
Acervo BCE
Foto por: Marijara Souza Queiroz
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A Maloca foi um projeto idealizado pelos estudantes indígenas. O convênio com a UnB (Universidade de Brasília) começou acho que em 2006, quando veio a primeira turma de estudantes indígenas, turma pequena, acho que umas dez pessoas.
Os estudantes começaram a se reunir, aí tem todo aquele choque de quando chega na universidade, vendo as comunidades.
Foram se juntando. Se reuniam nas árvores que têm debaixo do RU (Restaurante Universitário) para tentar se organizar e buscar algumas outras melhorias para o grupo, enquanto estudante. O grupo foi crescendo, foram tendo outras edições do vestibular.
Chegando mais indígenas, e eles sentiram a necessidade de ter um espaço aqui para eles, pra se reunirem para se articularem e até para convivência mesmo em um espaço melhor que se reunirem embaixo das árvores nos horários vagos.
Conseguiram, com alguns avanços aqui na na assistência e no acolhimento dos estudantes indígenas, começou a ter um projeto de coordenação indígena. Tinha um professor que ficava responsável por acompanhar os estudantes indígenas, que era ligado ao SOU se eu não me engano, ou ao DAIA.
Conseguiram uma sala, era uma sala no final do ICC Sul no subsolo, a última sala do subsolo do ICC Sul. Aí era uma sala pequena, sem muita ventilação, aí conseguiram alguns móveis para sala, sofá, armários.
O grupo começou a se organizar ali, fazer reuniões e tudo, mas aí nessas reuniões, assim, embaixo das árvores mesmo, eles pensavam "A gente quer um espaço nosso aqui dentro".
Os meninos mesmo desenharam naqueles guardanapos que tinham no RU ali com a caneta desenharam esse espaço conversando e brincando "A gente podia fazer um espaço assim, ter um espaço assim" e aí desenharam esse modelo da Maloca.
E aí uma reunião com o José Geraldo, que era o reitor na época, entre 2008 e 2009, eles tiraram o desenho do guardanapo, colocaram em outro tipo de papel e levaram para a reunião.
Um desenho bem simples, um rascunho e falaram "A gente quer um espaço pra gente" e levaram esse esse desenho. Eles até falam que no dia da reunião o pessoal da equipe da reitoria falou "Não, a gente precisa de um projeto de verdade, de um arquiteto".
Pediram alguns conhecidos, fizeram o projeto. Só que assim, foi um projeto muito amplo com várias salas e banheiro. Acho que tinha até lugar para dormitório, um projeto muito grande.
Quando a reitoria viu aquele projeto, falou ‘Não, traz o desenho de volta’. Que aí foi esse espaço. Que se pensou em um espaço não que fosse para se ter aula, não é um prédio pensado pra ter aula, a gente recebe algumas aulas esporádicas, aulas temáticas, algum professor que vai falar sobre questão indígena e que quer que aqui seja uma roda de conversa, a gente aceita, mas não aulas regulares porque é um espaço de convivência, e um espaço para estudar.
A gente tem algumas salas ali, que os meninos usam para estudar. Ficam nessas mesas aqui de baixo também, mas é mais para a convivência mesmo do grupo.
A Maloca demorou um pouco para ser entregue. Ela foi entregue em 2015, porque teve alguns problemas na... disseram que foi de cálculo mesmo das madeiras e tiveram que desmanchar, fazer de novo, começar de novo e ela foi entregue só em 2015.
E assim, a ideia para a gestão da Maloca era, a gente tinha ideia que fosse uma gestão compartilhada, que a gente tivesse autonomia aqui dentro também do nosso espaço, e aí teria que ter a coordenação também, um coordenador.
A gente já trabalhava com alguns professores, a Cláudia era uma das profissionais que já trabalhavam com a gente em outros projetos.
A gente listou alguns nomes de alguns professores que já trabalhavam com a gente, que já tinham afinidade, que já conheciam a história dos estudantes indígenas dentro da universidade.
A gente encaminhou pro DAC pra que escolhessem um desses professores para coordenar a Maloca junto com a gente. Só que assim, a maloca foi entregue no período de férias entre o primeiro e segundo semestre de 2015.
Tinham poucos estudantes aqui para inauguração, para cerimônia que foi feita de inauguração. O DAC mandou uma servidora que ninguém conhecia, que não tinha experiência com, com povos indígenas, com os estudantes indígenas aqui dentro. Assim, a gente tem um grupo com muitas especificidades, têm estudantes de várias regiões do norte, do nordeste, têm meninos que gostam de se pintar todo dia. E aí as vezes suja, tinha alguma mobilização, às vezes sujavam alguma porta ou a pia do banheiro de urucum. Ela ficava reclamando, tinha toda essa questão. Tem alguns povos que tem hábito de fumar cachimbo, que foi uma coisa acordada, que era um espaço que podia fumar, é um espaço que pode fumar, que é uma questão tradicional cultural. Ela reclamava, não gostava, reclamava do cachimbo, não deixava as meninas fumarem.
E aí ela começou a alimentar os gatos que vinham para cá, aí tinha muito gato e tava incomodando alguns estudantes também. Os estudantes iam reclamar e ela tratava com uma certa ignorância, não sabia conversar.
E aí foi se tornando várias situações que chegou num momento em que o grupo que estava aqui falou: "Não dá mais, a gente não consegue mais conviver com essa pessoa aqui dentro, ela não respeita as nossas especificidades, ela não sabe trabalhar com a gente".
A gente solicitou a saída dela, não teve jeito. Foi até uma cena bem inusitada, que deu até polícia aqui, os meninos chamaram ela pra conversar, ela falou que estava sendo atacada, que estavam mantendo ela presa.
Ninguém prendeu ela. Ela tinha a chave da sala dela, ela se trancou. Dentro da sala, ela chamou a polícia, foi uma situação bem complicada, mas aí acabou que a gente chamou a decana na época. Isso foi em 2016, se não me engano. Não, foi no segundo de 2015.
Logo depois a gente ocupou a Maloca por uns 3 dias, até a decana vir conversar. Ela foi exonerada do cargo de coordenadora e a Cláudia entrou.
Desde então a gente vem trabalhando nessa gestão compartilhada. Eu trabalho na coordenação com a Cláudia, como estagiária desde a graduação, em Serviço Social.
Entrei na pós, abriu a vaga para estagiário de pós, e eu continuei trabalhando aqui. A gente faz esse acompanhamento dos estudantes indígenas. A gestão é compartilhada.
A gente tem um coletivo de estudantes indígenas, a Associação dos Acadêmicos Indígenas da UNB (AAIUnB), que faz a gestão do espaço junto com a Maloca, ou seja, nenhuma das duas partes decide nada aqui dentro sozinha.
Se vem algum evento, se vai ter uma solicitação para algum evento, é apresentado pro coletivo e discutido se a gente acha que é interessante receber o evento, a gente aprova, se a gente acha que não é, que não é viável, não aprova e faz a justificativa da não aprovação.
Sobre a questão dos editais, quando abre edital, ou projeto, a gente fica sempre acompanhando os estudantes para fazer o cadastro, os cadastros, dos editais para a assistência estudantil, para outros projetos.
A Semana Universitária a gente constrói juntos também, a coordenação e o coletivo. Então assim é tudo compartilhado, a gente tem conseguido uma relação muito boa do coletivo com a coordenação, tem dado certo.
A gestão da AAIUnB tem os períodos que faz a troca, né? Da gestão, mas a gente nunca teve nenhum problema de nenhuma gestão com a coordenação, sempre teve muito respeito.
O acompanhamento que a coordenação faz é assim: a gente faz o acolhimento dos estudantes indígenas, quando chegam, desde que o estudante é aprovado no vestibular.
Antes dele fazer o registro a gente já entra em contato com os estudantes, já explica como vai ser o processo do registro ali, pergunta sobre a documentação que vai ser necessária para quando ele chegar em Brasília.
A gente pergunta se ele tem lugar pra ficar, se já tem algum lugar de moradia. Se não tem, a gente tenta ajudar para que ele consiga, nem que seja uma temporária, para se organizar.
Os próprios estudantes, eu mesma, recebo alguns em minha casa quando chegam até se organizarem. Os próprios estudantes vão recebendo até o estudante se organizar, ter acesso aos programas de assistência e tudo.
A gente faz essa orientação, faz o acolhimento, tenta mostrar um pouco de como é a universidade, tenta mostrar um pouco de como é a cidade, como é Brasília, para irem se adaptando.
Nas disciplinas, a gente faz uma carta todo início do semestre para os professores. A gente pega todas as listas dos estudantes, onde eles fazem as disciplinas que estão matriculadas, os departamentos.
A gente envia uma carta aos professores falando: "Olha, tem um estudante indígena na sua turma. Ele tem essa especificidade. Como alguns têm o português como segunda língua, então ele pode ter alguma dificuldade na comunicação por causa da língua".
A gente faz toda a apresentação do estudante e se coloca à disposição do professor. Para que, durante o semestre, caso precise, a gente já vai fazendo essa essa ponte.
Quando o estudante tem alguma dificuldade, apresenta algum problema de saúde, está tendo alguma dificuldade em acompanhar o semestre, aqui na coordenação a gente faz uma carta informando o professor, informando o departamento.
Se a gente precisa de algum prazo ou de algum trabalho, que o professor faça alguma... tenha alguma outra abordagem na metodologia, que o aluno não está se adaptando à abordagem que o professor está utilizando, a gente conversa e procura outras alternativas para que o estudante consiga se adaptar a disciplina e que consiga acompanhar.
No processo do vestibular, voltando um pouco, a gente constrói junto também. Todo o processo, desde a construção do edital, é discutido pelo coletivo junto com a coordenação, com o DEG e com o CEBRASPE.
No vestibular a gente acompanha todo o processo da publicação. A gente orienta, e os próprios estudantes fazem a divulgação nas comunidades, nos estados.
Orientam os candidatos a se inscreverem. Então, é um processo de acompanhamento, na verdade, desde o início do edital até o estudante chegar aqui.
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A sensação de ter entrado na UnB foi esse êxtase total, eu sou estudante de escola pública, e na escola pública nós somos preparados para entrar na UnB. Então quando eu soube, eu passei pelo PAS, quando eu soube foi essa agitação, esse êxtase, essa alegria, e aí começaram logo em seguida os pensamentos tipo: meu Deus, será que eu vou conseguir? Meu Deus, é uma universidade que o pessoal fala que é tão difícil! E aí veio essa alegria e também baixou um pouquinho pra essa preocupação. E aí veio essas preocupações, esses questionamentos, mas no geral muita felicidade, muita mesmo, ainda mais que é uma universidade tão difícil de entrar, uma vaga tão difícil de se conseguir, então o êxtase foi instantâneo.
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Brasília, em 1992, rapidamente montei um grupo de bolsistas de extensão que depois se transformaram em bolsistas de iniciação científica.
A gente teve a ideia de fazer um espetáculo. E qual seria o nome desse espetáculo já que se tratava de arte e tecnologia?
Porque, em Brasília, eles queriam fazer um mestrado em arte e tecnologia e o meu doutorado era sobre performance.
Então a gente montou um espetáculo que se chamava Corpos Informáticos, que foi o nome do espetáculo que depois virou o nome do grupo.
Esse Corpos Informáticos inicial era uma performance corporal, com todo mundo nú, em 1993, com projeção de slides de imagens tecnológicas feitas a partir de fotos de corpos.
Esse era o início do Corpos Informáticos. Essas iniciações científicas se transformaram em mestrandos e doutorandos.
Acredito que passaram pelo Corpos mais ou menos 50 pessoas, dos quais 15 se estendem em Corpos Informáticos até hoje.
O que são Corpos Informáticos? Bom, a ideia da Kombi, plantar Kombi, era uma ideia antiga que a gente não tinha verba para fazer, porque achávamos que fosse muito caro.
Mas, quando teve essa exposição (Aberto Brasília) em 2011 no CCBB, (...) a gente ganhou dinheiro suficiente para fazer esse projeto. Depois, muito mais tarde, foi que eu entendi outros significados da Kombi.
Inicialmente era só porque era legal e diferente. Com o tempo, em um trabalho anterior à Kombi tinha sido com 17 enceradeiras vermelhas, um aspirador de pó e uma máquina de escrever, que a gente comprou também no ferro velho.
Depois que eu fiz a relação entre a enceradeira, um objeto obsoleto, que é fálico e uterino. A enceradeira, peraí que eu tenho uma aqui (...) Na verdade eu tenho quatro, ela é uterina na medida em que ela é redonda, ela abraça, ao mesmo tempo super fálica.
A kombi, ela tem também esse mesmo aspecto: ela é super masculina, um falos, porque é um carro comprido, é um carro, uma coisa que anda, vai pra frente; super fálica e super uterina.
Porque a ideia da kombi, a Kombi, a palavra Kombi, Kombinationskraftwagen, é um wagen, carro, em alemão, combinado, porque ele é um carro e casa. Não sei se vocês conhecem as primeiras propagandas da Kombi, eram as Kombis abertas, com as duas portas abertas e a familiazinha almoçando ali com aquele guarda-solzinho.
Então é uma coisa uterina e fálica. Depois que eu descobri isso, o que me deu mais interesse ainda pela Kombi, entendeu?
Para o Aberto Brasília nós conseguimos comprar quatro kombis no ferro velho.
E as Kombis são muito pesadas, os carros são muito pesados, então no próprio ferro velho, a gente pediu pra eles cortarem a longarina. Longarina são as bases do carro, as coisas mais pesadas que tem embaixo.
Pra evitar tocar, tem uma longarina e um São Tomé, então a gente pediu pra tirar as longarinas, porque a nossa ideia era plantar kombis com árvores dentro. Por que as árvores dentro? Primeiro que eu já tenho esse interesse ecológico há muito tempo.
Agro ecológico. Hoje um dos meus filhos é plantador agroecológico. Agro, como é que chama? É agroflorestal, né? Orgânico, esses negócios tudo aí.
Então, a ideia era plantar uma árvore dentro para que as pessoas não pudessem tirar a Kombi, porque teriam que matar a árvore para tirar a Kombi e, em princípio, cortar uma árvore é proibido.
Brasil, sabe, tudo pode, mas enfim, essa era a ideia, botar árvores dentro. Mas nessa conversa de ir lá no ferro velho e pedir pra cortar a longarina, aconteceu a ideia da outra Kombi que eu queria mostrar pra vocês que não aparece no Kombeiro atualmente.
Então, inicialmente eram quatro Kombis, três, uma foi plantada no CCBB, duas foram plantadas no CCBB e uma na UNB no lugar que ela está lá até hoje. Que é a amarela. Nossa, eu fui lá, fotografei essa semana tão linda.
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Mas a sensação de ter entrado foi incrível, até hoje não acredito que eu entrei, já tô no meu segundo semestre e ainda não acredito que eu tô lá. Assim… nossa foi um choque, uma alegria imensa, eu sou a primeira da minha família por parte de mãe numa federal, sabe? Nossa é uma sensação incrível assim, eu não sei nem o que dizer, fico emocionada, eu amo demais. Não achava que eu seria capaz de entrar algum dia lá, e eu tô muito feliz.
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Mas o ensino remoto traz muita insegurança pra gente, pelo menos pra mim. Teve uma colega que eu conheci no primeiro semestre, e a gente tava falando sobre isso, né? Parece muito mais difícil, eu não sei explicar, eu não consigo lidar, eu não estou conseguindo lidar com o ensino remoto, e isso me traz muita insegurança. Eu fiquei perdida no primeiro semestre, eu não sabia que dava para retirar matrícula no primeiro semestre caso não tivesse conseguindo, e eu acabei reprovando por conta disso, eu fiquei perdida, perdida mesmo. E parece que é tudo mais complicado, eu fico apavorada às vezes. Fora que tem os problemas de dentro de casa, tem um monte de coisa em relação a pandemia, você tá trancado dentro de casa, você… sabe? Não sei explicar, mas são vários fatores que te deixam ansioso, aí não sei, to travando demais, meu Deus.
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Oi Mayara, tudo bem? Eu sou a Caroline, esse é meu primeiro semestre de museologia, eu entrei nessa loucura já, porque esse ano a gente tá tendo três semestres, então teoricamente eu to no segundo semestre de 2021 ainda, então tudo isso tá muito complicado pra mim ainda. Essa percepção de saber que a gente tá concluindo um ano passado, sendo que nós estamos nesse ano já, então tudo muito confuso, tá tudo muito novo também. Mas a minha percepção da UnB é essa instituição muito almejada principalmente pros estudantes aqui de Brasília, essa instituição muito almejada, muito qualificada, todo mundo quer participar, independente do curso que for fazer, você quer estar lá dentro dessa instituição. E quando você entra, que eu não sei se foi o seu caso, mas o meu caso eu já entrei com um propósito que era a Museologia, eu já gosto de fato do curso. Então quando você começa em si o curso, aí você vê que a UnB é essa estrutura muito maior, que você tem atléticas, que você tem associações, você tem fóruns, rola discussões sobre todos os assuntos, todas as pautas, que é muito mais do que você entrar e estudar, é sobre você entrar e viver uma sociedade, então me dói muito nunca ter ido para uma aula presencial. Eu acredito que a conexão e as discussões, os debates, as trocas de ideias sejam muito maiores, principalmente no âmbito da Museologia, que a gente lida muito com arte, muito com perspectivas. Então eu acredito que ter esse contato com outras pessoas iria facilitar, e seria muito mais proveitoso, mas virtualmente é assim que eu encaro a UnB, como essa instituição muito almejada e que quando você entra, você percebe a complexidade que ela é. Por mais que tenha os seus problemas,como todo órgão público, como toda universidade, tem os seus problemas com essas questões pessoais. Mas é isso, essa universidade completa e cheia de pautas que abrem a sua visão para questões políticas, econômicas, questões recorrentes como feminicídio, como questões raciais. Então eu acho que é essa minha visão da UnB, pelo menos essa é minha visão remota.
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Oi! Boa noite, desculpa a demora! A UnB pra mim, a ideia que eu tenho, assim eu já fui lá uma vez porque eu fui fazer o PAS 1 e foi lá, mas eu tava tão nervosa que eu nem prestei atenção no lugar que eu tava, então, mas tem uma coisa que eu sei, que lá é gigante! Então eu vou precisar de muita ajuda, muita instrução das pessoas que conhecem até me acostumar, eu sei que lá é gigantesco mesmo. E eu tô com um pouco de medo de me perder lá, de perder os horários, mas enfim, vai dar tudo certo. E a sensação de ter entrado na UnB, foi incrível, maravilhosa, era um sonho mesmo, só que fiquei um pouquinho desapontada por ter entrado nessa época de pandemia e perdido muita coisa que tinha no presencial. Contato com as pessoas, com os professores, conhecer os lugares novos, fazer visitação nos museus que os professores combinam de fazer, aula prática. Então tudo isso eu meio que perdi nesse primeiro semestre mas estou muito feliz que vai voltar e eu vou poder ter esse primeiro contato com as coisas mais práticas na UnB.
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Oi! Boa tarde! Ta aí uma pergunta difícil, eu não sei como eu entendo a UnB, eu sei que são vários cursos, e que museologia é um sonho pra mim mas eu estou apavorada! Entrar na pandemia assim me deixou apavorada, porque eu fico pensando que quando voltar serão várias amizades já formadas, eu fico pensando se eu vou ficar sozinha ou não, que é um espaço gigantesco e que eu vou me perder, e que eu não sei, não sei explicar, sabe? Não sei.
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Uma memória marcante?
Bom, eu acho que uma memória marcante foi quando a gente se reuniu aqui, na verdade tenho duas memórias, foi quando a gente se reuniu, o vestibular tinha sido suspenso em 2013 e ficou suspenso por 3 anos.
Chegou um momento em que a gente pensou "Não, a gente precisa do vestibular de volta, precisamos ter mais ingressos.
Temos que manter o vestibular!". Então, o grupo se reuniu, o coletivo se reuniu aqui, a gente se pintou, os povos que usam máscaras, que tinham suas máscaras, colocaram suas máscaras e suas vestimentas tradicionais.
A gente se pintou e saiu todo mundo marchando daqui da Unb foi até à Reitoria, subiu a rampa, entrou na sala da reitora e reivindicou o vestibular. Acho que esse foi um momento bem marcante aqui para o coletivo.
Um outro momento que também acho bem marcante foi na semana indígena, que a gente também fez esse ato de sair daqui da Maloca, todo mundo pintado com os trajes tradicionais.
A gente saiu da Maloca e fez uma dança, o Toré, no ICC (Instituto Central de Ciências) todo, passou pelo ICC e depois e parou no RU (Restaurante Universitário).
Foi um momento marcante para mostrar à Universidade que "Nós estamos aqui! Tem estudante indígena na UnB e nós estamos aqui lutando pela nossa permanência" e foram dois momentos assim bem marcantes.
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[Entrevistadores perguntando sobre uma lembrança que envolve a UNB]
Você quer uma boa ou uma ruim? (risos)
Entrevistadora: Ah fica a seu critério, uma boa seria interessante para colocar na exposição.
Ah eu acho que... o convite do evento Kombeiro, as festas do Kombeiro, que a gente botou em 2011, todos os anos tiveram festa. Até esses dias eles publicaram no meu Facebook a foto da festa da despedida, com 50 pessoas.
(Na ocasião) Como era festa de São João, a gente fazia o casamento. Os homens todos vestidos de mulher, uns casando uns aos outros, fazíamos ciranda, cantávamos ‘Olha a cobra’.
Era bastante animado mesmo o Kombeiro, foi um momento e uma coisa muito importante.
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…Eu pensando, vendo aquele mundo de terreno pra gente construir… Ele falou: “Nós vamos começar aqui!” Ele falou pro servente: “Faz um mexido aí de cimento, só cimento puro, não precisa colocar areia não. Só cimento puro, pra gente colocar aqui na coluna que vai começar.” Despejou ali, aquele carrinho de cimento, que ele mesmo, o meu encarregado, meteu o (inaudível) e espalhou. “Isso aqui, agora, nós vamos começar a construção da Universidade de Brasília”. (...) Aí, ele disse: “Aqui, agora…” Já tinha uma forma feita de madeira. “Tem aquela forma lá”, falou pro rapaz, “vai lá, amigo, pega (inaudivel)”. Então, eu peguei a forma e botei lá no lugar… Tinha um piãozinho, assim, no meio… “Isso aqui, nós vamos medir o centro dessa coluna, que pode ser aqui” Aí dividiu, pra lá e pra cá… Botou no centro direitinho. “Agora, nós temos o concreto feito já, vamos encher isso aqui.” A gente encheu a forma… Pronto. Começamos a construção da UnB de Brasília, a Universidade de Brasília. Aí, a gente distribuiu o serviço… Ele disse “Milton, nós fomos, (...) eu, você e esse servente, que começamos a construção da UnB!” Eu dei uma risadinha assim né… “E agora você vai pra cá, vamos para cá” Aí fomos pra lá: Isso aqui vai ser o estaleiro que vai montar as colunas, fazer a armação de madeira… “Você vai fazer com os outros carpinteiros, fazer a armação aqui, e a máquina vem pegar essas colunas para levar para fazer a montagem.” Aí fizemos as colunas naquele lugar… Aí começou a construção das colunas, que estavam lá fazendo, e eu fui lá na montagem fazer as colunas (...) de madeiras. Chegava e colocava naquele lugar que nós fizemos e os outros pedreiros ficaram fazendo lá na frente… do mesmo jeito: fez a fileira de coluna, botou tudo em pé e, nesse tempo, aí já começamos a fazer os ligamentos… Fazer os ligamentos era uma exigência muito grande, tinha que… Vamos supor… Uma viga, você vê lá o tamanho das vigas, ficou tudo aparente, né?
Entrevistadora: Aham.
Milton: Tinha uma, vamos supor… Uma coluna aqui e outra coluna aqui… aí na viga vinha uma chapinha de ferro que atravessava de um lado para o outro, que chega lá e colocava naquela coluna, aí vinha a outra viga e encostava aqui para fazer… para soldar. Se ficasse um centímetro para cá, ou para cá, não aceitava, tinha que mudar a máquina. Eram tão pesadas as colunas que eram dois guinchos grandes para carregar aquela coluna, sabe. E ela chega com os (inaudível) balançando assim. E ainda botava uma chapa de chumbo na traseira para poder o guincho não emborcar para a frente, né...
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Entrevistadora: Eu queria que você me contasse uma lembrança sua daqui, uma coisa que te marcou aqui.
Chico: Uma coisa que me marcou foi… ter conhecido muitas personalidades, intelectuais, culturais e universais, sabe. Eu assisti aqui muitas pessoas... Ter assistido à palestra do (inaudível), do Darcy Ribeiro... Assisti a palestras que se eu não tivesse o destino de vir pra Universidade, eu não teria essas condições. O destino de vir pra cá foi o que mais me deixou feliz, porque eu não tenho escolaridade, nem nada. Mas, hoje, eu gosto de citar sempre que sou amigo dos (inaudível), de vocês, então é uma confiança muito grande. Então, eu assisti as palestras de (inaudível), Nelson Mandela, Darcy Ribeiro, Oscar Niemeyer, Lelé, que fez o Beijódromo. É uma sorte minha ter vindo para a Universidade e conhecer essas personalidades. Pra mim é uma coisa muito importante, e assim, me deixa muito feliz ter uma amizade com os professores, com os alunos, com a comunidade acadêmica em geral.
Entrevistadora: Então, mesmo sem ser um aluno da UnB, você ainda conseguiu ter muitas vivências que te agregaram conhecimento.
Chico: Sim.
Entrevistadora: Isso é ótimo.
Chico: Aqui, para mim, eu considero uma dádiva. De ter o destino de vir para a Universidade. Foi o que me deixou muito feliz… Trabalhar aqui. Eu sempre tô falando, também, que (...) eu venho para minha primeira casa. Eu tenho um amor incondicional pela Universidade, pelo trabalho, pela prestação de serviço, pela amizade... Isso me deixa muito feliz, sabe. Me deixa muito calmo (risadas).
Entrevistadora: Você criou muitos laços aqui, né?
Chico: Sim. Muitas amizades. Porque, eu sempre falo também, que eu conheci o pai, que hoje está com 60-70 anos; conheci o filho, que está com 40; e o neto, que está com 20. Então, eu marquei essas três gerações e tô indo pra quarta geração. Então, pra mim, é muito importante falar e citar esse...
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Minerva
Deusa Romana da sabedoria, das artes e da guerra, filha de Júpiter.
CESCHIATTI, ALFREDO
(Belo Horizonte, MG, 1918 - Rio de Janeiro, RJ, 1989)
Minerva, 1963,
Bronze
201 A x 58 C x 41 P
Acervo BCE
Foto por: Marijara Souza Queiroz
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Apresentação
UnB, Espaços de Memória


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No âmbito das comemorações dos 60 anos da Universidade de Brasília, o curso de Museologia apresenta a exposição virtual UnB, Espaços de Memória, com curadoria coletiva idealizada e organizada por estudantes da disciplina Museologia e Comunicação 4, sob coordenação da Profª. Dra. Marijara Queiroz.


A exposição tem como pano de fundo os efeitos da pandemia da Covid 19 que restringiram o uso e apropriação dos espaços e de convivência no Campus Darcy Ribeiro. A alta taxa de transmissão e letalidade do vírus impôs novos hábitos cotidianos, modificou relações interpessoais e, consequentemente, as funções psicossociais. O medo do desconhecido, a insegurança provocada por milhões de mortes, e a incapacidade de governantes no atendimento às demandas da saúde afetaram a liberdade de ir e vir, o comportamento das pessoas e suas relações com o meio.


A UnB absorveu diretamente os efeitos dessa nova configuração mundial: vivenciou um período de esvaziamento de seus Campus. Mas, enfrentou os desafios para estruturar suas ferramentas didáticas e pedagógicas para o ensino remoto, bem como seus espaços para retomada gradual das atividades presenciais. Esse processo ressignificou as relações entre docente, discente e toda a comunidade universitária formada pelos profissionais que dão vida à instituição: equipe de segurança e limpeza, livreiros, jardineiros, atendentes de serviços de alimentação, transeuntes que circulam no Campus em interação com o espaço e com a comunidade acadêmica, dentre outros.


Neste cenário, a exposição Unb, Espaços de Memória expõe e destaca as experiências cotidianas que constituem memórias construídas ou processadas na inter-relação da comunidade universitária com o espaço arquitetônico e paisagístico, propondo reflexões sobre o vazio desses espaços ora preenchidos por fragmentos de memórias afetivas. As preocupações estéticas e os diálogos propostos na presente mostra partem da memória, aqui tratada como algo vivo e em constante transformação que se apoia na relação de grupos em constante diálogo e se constrói na dicotomia entre lembranças e esquecimentos.


A memória é um fenômeno sempre atual, construída na temporalidade presente. Ela é afetiva, imaginativa, fantasiosa e subjetiva. Sendo pessoal, ela se consolida no processamento coletivo, de modo que pode haver tantas memórias quantos grupos sociais forem possíveis, o que justifica a utilização do termo no plural. O conceito de espaço/lugar de memórias considera a materialidade, os símbolos e as funções.


Nesse universo memorialista, a exposição reúne um conjunto de imagens do Campus Darcy Ribeiro em busca de atingir abstrações e ressignificações que propiciem um entendimento da importância dos diversos espaços que compõem a estrutura física institucional que são disponibilizados para a interação comunitária, depoimentos de pessoas que frequentaram a universidade antes da pandemia, de estudantes que ingressaram na universidade em período pandêmico e, ainda, relatos de atores sociais que conviveram no espaço, como meio de articulação das memórias relacionadas às imagens dos lugares.


A proposta é reocupar os espaços de memória em formato de tour virtual em 360º e aproximar a comunidade das paisagens culturais da instituição e de sua trajetória histórica. A UnB aqui é compreendida como espaço de memórias múltiplas, diversas e singulares, pois os valores a ela atribuídos se baseiam na convivência da comunidade universitária, de modo a consolidar o processamento coletivo das memórias individuais, e, ao mesmo tempo, atingir um grau de encantamento, eternizar pensamentos e emoções.
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Mauris aliquet neque quis libero consequat vestibulum. Donec lacinia consequat dolor viverra sagittis. Praesent consequat porttitor risus, eu condimentum nunc. Proin et velit ac sapien luctus efficitur egestas ac augue. Nunc dictum, augue eget eleifend interdum, quam libero imperdiet lectus, vel scelerisque turpis lectus vel ligula. Duis a porta sem. Maecenas sollicitudin nunc id risus fringilla, a pharetra orci iaculis. Aliquam turpis ligula, tincidunt sit amet consequat ac, imperdiet non dolor.
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JOHN DOE
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Tlf.: +11 111 111 111
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Apresentação


No âmbito das comemorações dos 60 anos da Universidade de Brasília, o curso de Museologia apresenta a exposição virtual UnB, Espaços de Memória, com curadoria coletiva idealizada e organizada por estudantes da disciplina Museologia e Comunicação 4, sob coordenação da Profª. Dra. Marijara Queiroz.


A exposição tem como pano de fundo os efeitos da pandemia da Covid 19 que restringiram o uso e apropriação dos espaços e de convivência no Campus Darcy Ribeiro. A alta taxa de transmissão e letalidade do vírus impôs novos hábitos cotidianos, modificou relações interpessoais e, consequentemente, as funções psicossociais. O medo do desconhecido, a insegurança provocada por milhões de mortes, e a incapacidade de governantes no atendimento às demandas da saúde afetaram a liberdade de ir e vir, o comportamento das pessoas e suas relações com o meio.


A UnB absorveu diretamente os efeitos dessa nova configuração mundial: vivenciou um período de esvaziamento de seus Campus. Mas, enfrentou os desafios para estruturar suas ferramentas didáticas e pedagógicas para o ensino remoto, bem como seus espaços para retomada gradual das atividades presenciais. Esse processo ressignificou as relações entre docente, discente e toda a comunidade universitária formada pelos profissionais que dão vida à instituição: equipe de segurança e limpeza, livreiros, jardineiros, atendentes de serviços de alimentação, transeuntes que circulam no Campus em interação com o espaço e com a comunidade acadêmica, dentre outros.


Neste cenário, a exposição Unb, Espaços de Memória expõe e destaca as experiências cotidianas que constituem memórias construídas ou processadas na inter-relação da comunidade universitária com o espaço arquitetônico e paisagístico, propondo reflexões sobre o vazio desses espaços ora preenchidos por fragmentos de memórias afetivas. As preocupações estéticas e os diálogos propostos na presente mostra partem da memória, aqui tratada como algo vivo e em constante transformação que se apoia na relação de grupos em constante diálogo e se constrói na dicotomia entre lembranças e esquecimentos.


A memória é um fenômeno sempre atual, construída na temporalidade presente. Ela é afetiva, imaginativa, fantasiosa e subjetiva. Sendo pessoal, ela se consolida no processamento coletivo, de modo que pode haver tantas memórias quantos grupos sociais forem possíveis, o que justifica a utilização do termo no plural. O conceito de espaço/lugar de memórias considera a materialidade, os símbolos e as funções.


Nesse universo memorialista, a exposição reúne um conjunto de imagens do Campus Darcy Ribeiro em busca de atingir abstrações e ressignificações que propiciem um entendimento da importância dos diversos espaços que compõem a estrutura física institucional que são disponibilizados para a interação comunitária, depoimentos de pessoas que frequentaram a universidade antes da pandemia, de estudantes que ingressaram na universidade em período pandêmico e, ainda, relatos de atores sociais que conviveram no espaço, como meio de articulação das memórias relacionadas às imagens dos lugares.


A proposta é reocupar os espaços de memória em formato de tour virtual em 360º e aproximar a comunidade das paisagens culturais da instituição e de sua trajetória histórica. A UnB aqui é compreendida como espaço de memórias múltiplas, diversas e singulares, pois os valores a ela atribuídos se baseiam na convivência da comunidade universitária, de modo a consolidar o processamento coletivo das memórias individuais, e, ao mesmo tempo, atingir um grau de encantamento, eternizar pensamentos e emoções.
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LOREM IPSUM
DOLOR SIT AMET
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JOHN DOE
LICENSED REAL ESTATE SALESPERSON


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### Tooltip Button_4D1C404A_5A87_C3B6_41BC_63B811C40CD0.toolTip = Abrir Óculos de Realidade Virtual Button_485BFF41_598E_3DB2_41A9_33F36E014467.toolTip = Ativar Giroscópio Button_4C5C0864_5A8E_C472_41C4_7C0748488A41.toolTip = Ativar Mudo DropDown_05789A1B_3AA3_A1D2_41CC_002739F0C312.toolTip = B.C.Eh DropDown_057BFA20_3AA3_A1EE_41A9_8EE569D894A7.toolTip = Beijódromo DropDown_057B3A27_3AA3_A1F2_41C0_6BB995D79A09.toolTip = Centros de Convivência Button_4DE935B8_5A86_4CD2_41A9_D487E3DF3FBA.toolTip = Desativar/Ativar Hotspots Button_33C4ECC9_29F4_6C37_418D_73F9BBAB8915.toolTip = FACEBOOK IconButton_5B022BDE_4838_E5B0_41BF_A219C6530A28.toolTip = Facebook DropDown_0561BA16_3AA3_A1D2_41C7_FDA0B6E9EE29.toolTip = ICC DropDown_05783A1F_3AA3_A1D2_41A6_E88282E5373B.toolTip = IDA Button_41E3D2A5_60B9_0A08_41B7_737D4607570D.toolTip = INFO Button_303566E2_29F4_3DF5_41B4_135E58000F3D.toolTip = INSTAGRAM IconButton_3D14F568_1A52_8D9A_41A1_FA71A1C0084B.toolTip = Instagram DropDown_DB8FB753_C3FC_78BB_41B1_03504DADF9A2.toolTip = Kombis Button_41E382A5_60B9_0A08_41D5_3FD188EFFDD4.toolTip = MAPA IconButton_7B21CC51_3AA0_A251_41C9_1ABF5F74EDA0.toolTip = Mapa DropDown_05784A29_3AA3_A1FE_41B1_E2305F2F53BE.toolTip = RU DropDown_D4130493_C3FC_59B4_41B9_B113D021498E.toolTip = Reitoria Button_4CF1FD24_5A86_3DF2_41B3_7CDBA2E3D44A.toolTip = Tela-Cheia IconButton_7B212C50_3AA0_A1AF_41C5_F659ED22BD52.toolTip = Texto de Abertura Label_0E9CEE5D_36F3_E64E_419C_5A94FA5D3CA1.toolTip = U-n-B, Espaços de Memória Button_302D4008_29F4_5435_41B2_94A809FB8E98.toolTip = YOUTUBE IconButton_5D8304A6_4809_6390_4194_2DB97F12499E.toolTip = YouTube ## Tour ### Description ### Title tour.name = UnB - Espaços de Memória